Mangasick

20150305

【青林速寫：青林工藝舍手塚總編輯之專訪與總結】

Mangasick & 青林工藝舍手塚能理子小姐

　　回顧完簡史，我們回到現在。

　　決定辦這個小書展後，我們寫信問青林工藝舍的社長手塚能理子小姐能否接受電子郵件採訪，她也很乾脆地答應了！這畢竟是我們首度把青林工藝舍介紹給大家，所以提的問題也比較基本款，希望未來有機會再挖深一點。

【青林速寫：另類日漫的超壓縮簡史】

Mangasick店內正在舉辦青林工藝舍小書展，即日起一直到三月底。訂閱Mangasick粉絲頁、關注我們所發布的情報有一段時間的朋友們應該都對青林工藝舍、青林堂這兩個名字耳熟能詳了，但它們的關係到底是什麼？到底為什麼受到這麼多另類漫畫創作者與愛好者的推崇？就利用此篇文章重頭說起吧。以後應該會整理、擴寫成Mangasick第二本自製zine，敬請期待。

20141229

【日文漫畫櫃導讀之一】純文學漫畫

漫畫是兒童讀物嗎？六十年前是，但漫畫家辰巳嘉裕在一九五七年提出「劇畫」一詞，確立以成人為訴求對象的次文類，與兒童漫畫做出區隔，此後日本漫畫的分眾越來越細，為各年齡層甚至各階級服務的漫畫雜誌接連創刊。

【日文漫畫櫃導讀】前言

在粉絲頁上以及店內，我們經常向客人提及Mangasick的日文選書宗旨是「光看畫面就能享受其趣味」，但仔細想想，這個陳述並沒有真的把閱讀門檻降得太低。聽到這句話就願意坐下來翻書的人，其實已經具備過於常人的好奇心，大概對漫畫表現手法之廣也有粗淺的認識－－他們若不是重度漫迷，也遲早會成為其中一員。

20141014

為何是日漫？－－寫於Mangasick一周年

（市場大介《badaism》，與周依《QQ秀》）

駕籠老師的特殊似顏繪活動結束後的一個禮拜內，因緣際會下有許多日本客人來訪。其中一位來台灣做書店巡禮尋找紀錄片播放場地的社會學研究者問：為何在台灣要放這麼多日本漫畫呢？當時心想，如果扯到日漫佔據台灣漫畫市場主流位置的現象，是不是又得扯到編印連環圖畫輔導辦法？但我們對這塊的了解還不夠，要用日語表達更是難上加難，最後並沒有正面回應。（總是這樣演內心戲……）

思考幾天後，我在推特上給了她一個精簡版的回應：受日漫影響，台灣漫畫表現風格以大眾取向以及御宅取向為大宗，次文化漫畫場景還沒有建立，因此我們希望引進日本的次文化系作品，帶給大家靈感與刺激；算是種應急措施吧。取日漫中的反命題與主流作品對照，大家才能想像一個成熟的創作環境應該要兼容什麼地景。

其實穿說了就是這麼簡單而已。我們無意再提高大家對「日漫」品牌的推崇，反而想讓大家看看少數日本創作者如何透過非典型（相較於主流商業作）的漫畫語言破壞那些框架，追尋更自由、更私密的「創作者－讀者」間的投接球模式，打造一個精神上的安居之地。直接宣稱那個地方「無國籍」可能太過武斷，但至少它是個雜駁的聚落，世界各角落的戲劇、電影、純文學的裂解出的粒子懸浮於作者腦海中，成雲，降下的雨墨黑得發亮。

我們無意深究那雨是從多高的空中降下的，測定與論斷不是我們真正想做的事。淋雨，以及拉更多人到曠野中才是。在這層意義下，今年三月能辦周依個展「QQ秀」真的是很棒的一件事，她的作品證明了一個大量閱讀日漫的創作者可以日漫養分為肥料，而不只是成為日漫的苗床。把她的作品撒出去就是過癮啊。

要邁向第二年了。我們心中已經有些計畫，能不能實現還不確定，但我們會繼續看漫畫、幫大家試毒，然後把毒性最強的作品帶進Mangasick內（笑）。後者才是我們最重要的任務。