☞☞♡♡展期 3月4(六)~年3月28日(二) (週三公休)♡♡☜☜
☞☞♡♡地點 Mangasick ♡♡☜☜
☞☞♡♡地址 臺北市中正區羅斯福路3段244巷10弄2號B1 ♡♡☜☜
☞☞概要說明☜☜
◒◒沒有優勢的生存技能只好進化成尺寸剛剛好的卑鄙動物人類◒◒
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◔◔在社會快速互相標籤鬥爭定位取得◔正常◔這資格的人類◔我想應該
很需要靠討論觀看別人的罪惡來滿足在用善來發洩惡然後繼續正常生活
很需要靠討論觀看別人的罪惡來滿足在用善來發洩惡然後繼續正常生活
◔◔被歸類成非常人的犯罪的醜陋姿態會讓他們更道德興奮◔而哪醜陋
只是社會運作需要哪個掉入場景圈套的罪犯來鞏固社會位子的分配◔◔
只是社會運作需要哪個掉入場景圈套的罪犯來鞏固社會位子的分配◔◔
◔◔善只不過是訓練成熟的惡◔沒有所謂絕對善良的設定◔
哪種設定只是佔於優勢的人的一種高傲弱勢者的奴性◔◔
哪種設定只是佔於優勢的人的一種高傲弱勢者的奴性◔◔
◔◔大部分人只是剛好繼承現有的規則基因環境時間階級順勢卑鄙的活著
而已就這樣塞在自己的人生位置卑鄙的死去不過安樂死是個好選擇◔◔
而已就這樣塞在自己的人生位置卑鄙的死去不過安樂死是個好選擇◔◔
◔◔◔我們只是駝峰的脂肪♡♡♡♡家庭♡♡♡♡這種東西就是用來鞏固/分類最溫暖
邪惡的一環◔親情最善於用善良的形式來包裝控制製造假需求漸漸讓成養成一種鴿
子迷信只剩行為的習慣動作讓其中人員裹足不前一種虐待的循環◔盡量不孝吧
有助社會進步◔◔
邪惡的一環◔親情最善於用善良的形式來包裝控制製造假需求漸漸讓成養成一種鴿
子迷信只剩行為的習慣動作讓其中人員裹足不前一種虐待的循環◔盡量不孝吧
有助社會進步◔◔
◔人類也應該開始像認養貓狗那樣用認養來代替親生◔不要再自戀的擁有下一代◔
◔如此認真無賴的活著才是全地球的福祉沒有多餘搶奪的心◔
◔◞౪◟◔未完待續◔◞౪◟◔
◔◞౪◟◔未完待續◔◞౪◟◔
ლ(́ಢ.◞౪◟ಢ‵ლ)人類無用製作委員會ლ(́ಢ.◞౪◟ಢ‵ლ)
(΄◞ิ౪◟ิ‵) Naked裸體☞料燕尾LIAO YEN-WEI(΄◞ิ౪◟ิ‵)
◔◞౪◟◔非典型藝術勞工◔◞౪◟◔
◔◞౪◟◔橫空出世來路不明的人間野生調查紀錄員◔◞౪◟◔
◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔◔
☞☞☞☞資訊搜尋☞☞☞☞
◔◔http://qpqpnaked.tumblr.com/ ◔◔
◔◔https://www.facebook.com/qpqp.nudism.Anarchism.com.tw/◔◔
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展覽特別講座:不能逃!台灣次文化探測初號機
與談人:料燕尾&陳怡均( 蛆;菌 chu;jun)、昭霖( 蹦米滂)、黃尖&老B( Mangasick)
日期:3月5(日)
時間:15:00 – 17:00(14:30入場)
地點:Mangasick
費用:300
人數上限:35
報名方式:私訊Mangasick粉絲頁或email: mangasickmanga@gmail.com
次文化究竟是什麼?當某一地區主流大眾文化可容納的文本類型過於狹隘,這個問題也會變得難以回答。因為圈外世界的生態系比圈內豐富的情況下,圈外居民各自使用的表現手法和問題意識自然會產生相當程度的歧異,難以放在同一個座標上。又或者:說了可能等於沒說。
不過!趁著這次展覽的難得機會,同時於台中經營另類空間「蛆;菌」的料燕尾提出了本座談企劃,預定對「『台灣次文化』的內涵所構成的狀態提出問題與可思考的角度」,與其他與談人一起嘗試畫出該詞所指範圍的基本輪廓。重要的是,聽眾一定能在過程中發現許多大眾媒體永遠不會介紹、且不限於視覺藝術領域的有趣本地創作者!剛結束營業的高雄另類空間「蹦米滂」主理人也會參戰,北中南煉蠱皿全數到齊,不毒砍頭。
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